La cava e la porta

La porta è quella del canto terzo, iscrizione compresa; la cava attorno è del gioco, e il gioco lo dichiara: il poema non dice cosa ci sia intorno alla porta, dice solo che ci si arriva. Un telaio di pietra piantato in mezzo al bosco sarebbe una porta senza muro; qui il muro è una montagna aperta a banchi, con le tracce verticali dei cunei, lo sfrido ai piedi e i blocchi lasciati a metà.

È scavata e non costruita, perché l’iscrizione dice chi l’ha fatta e non sono muratori. Delle nove righe ne restano incise due, la prima e l’ultima, senza accenti, come si incideva; e non ci sono battenti, perché «questa porta ... è sanza serrame» (Inf. VIII 125-126).

La stessa cava sta dietro il menu principale, come luogo e non come fondale: stessa pietra, stesso fuoco, stesso buio del gioco, e a schermo un verso solo, l’ultimo. Di dentro la porta non ha parole: si vede il rovescio della stessa cava.